anteproyecto crónica

Introducción

La problemática principal de los nativos es, como ellos buscan una mejor calidad de vida en la ciudad de Medellín construyendo su propia empresa, es decir, se dedican al comercio informal con la venta de artesanías, amuletos, platas para la medicina tradicional, derivados de la lana, tejidos, comestibles y variedad de mercancías; algunos de ellos se dedican a la construcción. Y queremos destacar en los indígenas la creatividad y la habilidad de realizar sus productos y ponerlos al servicio del otro. Por otro lado estas comunidades como: EmberaChamies ubicados en el suroeste, los Tules en el Urabá, los EmberaKatios en el occidente y los Zenues en el bajo cauca y nordeste. Grupos han logrado desarrollar negocios y algunos universitarios se desenvuelven en distintas entidades, profesionales, catedráticos en universidades y colegios, que trabajan en ONG y algunos en el área oficial.

Una parte importante de la población indígena está radicada en las siguientes regiones de Antioquia, como: Urabá región ubicada en los municipios san Juan De Urabá, Arboletes, San Pedro De Urabá, Necoclí, Turbo, Apartadó, Chigorodó, Mutata, Murindó, Vigía Del Fuerte, en el Occidente están ubicados en los municipios De Dadeiba, Uramita y Frontino, en la región Suroeste están ubicados en los municipios de Urrao, Ciudad Bolívar, Jardín, Pueblo Rico, Támesis, Valparaíso, en el Norte están ubicados en Ituango, y en el Bajo Cauca ubicados en los municipios Tarazá, Cáceres, Caucasia, Nechí y el Bagre, en el Nordeste están en los municipios de Segovia, Remedios y Vegachi, y en el Magdalena Medio Ubicado en el municipio de Puerto Berrío.

Es por esto que algunas de las instituciones fundamentales como lo es, el Cabildo indígena Chibcariwak ha realizado varios convenios para mejorar las condiciones sociales en educación salud, vivienda, cultura con instituciones públicas y privadas. Para devolverle los derechos vulnerados a los indígenas pertenecientes a este cabildo y demás indígenas no pertenecientes a éste, ya que por ser la única autoridad indígena en el valle de aburra, deberá encargarse del control social y jurisdiccional para defender los derechos de los pueblos indígenas de que se encuentren en su jurisdicción “el valle de aburra” coordinando con las demás autoridades tradicionales y organizaciones sociales encargadas y con el estado colombiano. Los convenios son:

• MUNICIPIO DE MEDELLIN: Fortalecimiento de la cultura a través de clases de lengua materna y entre otros procesos.

• OTRAS ORGANIZACIONES INDIGENAS: En compartimiento de experiencias de los indígenas que viven en Medellín y los que viven en las comunidades de origen

• INSTITUTO COLOMBIANO DE BIENESTAR FAMILIAR ICBF: Protección de niños, niñas y jóvenes indígenas en desnutrición o en abandonó de su hogar.

• ESCUELA DE ADMINISTRACION PUBLICA ESAP: En fortalecimiento de la ejecución de dineros públicos y administración pública en educación superior para jóvenes indígenas en carreras administrativas

• UNIVERSIDAD DE ANTIOQUIA: En investigaciones antropológicas y fortalecimiento institucional, en educación para comunidades indígenas en todas las carreras dando dos cupos por carrera para solo indígenas.

• UNIVERSIDAD REMINTONG: Becas para estudio superior en todas sus carreras con el 30% en sus matriculas y facilidad de ingreso

• UNIVERSIDAD NACIONAL A DISTANCIA UNAD: Becas para estudio superior en todas sus carreras y facilidad de ingreso

• FUNDACION UNIVERSITARIA LUIS AMIGO: En la fomentación de la información de los indígenas en la cuidad y su forma de organización.

• UNIVERSIDAD DE MEDELLIN: Becas en género y equidad de las mujeres

• UNIVERSIDAD PONTIFICIA BOLIVARIANA UPB: Programas de alimentación y nutrición infantil

Otra institución importante es la federación antioqueña de ONG, museo etnográfico Miguel Ángel Builes de Medellín han ayudado en gran parte de los indígenas a buscar mejores condiciones de vida en la ciudad capital

Tema: La emigración de los indígenas y el progreso que han logrado obtener en la ciudad de Medellín

Pregunta:

¿Qué hacen los indígenas en las grandes ciudades?

Descripción

Ana Isabel Cruz Gaviria Antropóloga de la Gerencia Indígena de la Gobernación de Antioquia expresa: los elementos que establecen la migración en las comunidades indígenas es: estar en búsqueda de mejores oportunidades por ser movilizados y desplazados, es por esto que emigran a la ciudad capital (Medellín), muchas etnias llegan a la ciudad por que tienen parientes radicados allí “un pariente llama a otro pariente”, estos nativos no solo reciben bienes de Antioquia sino de otros países como Ecuador y Perú, con una suma de 3000 personas entre mujeres y niños de diferentes etnias se desplazan por varias alternativas como vivienda, alimento y educación, porque las universidades estatales como la Universidad de Antioquia y la Nacional ofrecen unas propuestas de estudio, donde el puntaje del ICFES es inferior por ser población del mismo recurso, la cual no les cobran la matricula, esto les da facilidad para la educación superior. Otros que llegan son, por razones económicas ubicados en el sector del Hueco, Carabobo, los bajos del metro, que son los nativos que venden cobijas en la ciudad de Medellín, fundamentalmente son del sur del país, o de Ecuador y Perú

Ella añade, que gran parte de esta población llega a la ciudad en una clara desventaja pues, además de desconocer completamente la dinámica de la ciudad, no sabe leer y escribir, ni hablar español.

esto se genera esencialmente por las condiciones de marginación en la que la sociedad nacional los ha sostenido, entre ellas: la escasez y mala calidad de las tierras, el deterioro ecológico de los territorios que residen, la presión demográfica, los conflictos políticos y sociales, la falta de apoyo al campo y la falta de fuentes de empleo.

Haciendo un recorrido en el campo de la investigación, nos damos cuenta que a lo largo de los años los indígenas han tenido la necesidad de emigrar a las principales ciudades del país como Bogotá, Cali y Medellín, en nuestra ciudad y el resto del Valle de Aburrá, ellos se han alejado de sus comunidades por desplazamiento forzoso para encontrar mejores ingresos, un buen trabajo, para así obtener una mejor calidad de vida. Como lo comenta Juan Diego López Docente de Lenguaje de Tv y Cine de la FUNLAM

Características población afectada

En el área metropolitana se asienta población indígena de las etnias Cubeos, Ingas, Kametzá, Kichuas, EmberaKatios, EmberaChamies, EmberáDovidas, EmberaSiapidaras, Yucunas, Tucanos, Desanos, Wayús, Coguis, Zenues, Ticunas, Uwas, Guananos, Wananas, Pastos, Misak, Paeces, Nasa, Vitotos, Winanis, Sicunis, Pijaos, Tules, Quillasingas, Boras, Yanaconas y Otavan.

Personas que, por su naturaleza o por determinadas circunstancias, se encuentran en mayor medida expuestas a la exclusión, la pobreza y los efectos de la inequidad y la violencia de todo orden.

Aquellas que, por sus diferencias socioculturales, económicas y biológicas, han permanecido excluidas del sistema educativo.

Es importante destacar que la población indígena de la ciudad de Medellín es pequeña y se encuentra mayoritariamente en el área urbana, según censo de población indígena de Antioquia 2011 zona rural y zona urbana, en convenio gerencia indígena departamental y cabildo indígena cristiania( jardín)

Justificación

Como proceso de acción social étnica se establece la participación de las personas, organizaciones y comunidades hacia metas de incremento del control individual y comunitario, mejora de la calidad de vida en comunidad, y justicia social, el acercamiento en este tipo de población indígena constituye una herramienta eficaz en el área del desarrollo de la salud, educación, alimentación y es así como se les brinda la posibilidad de transformar su realidad y de tomar las decisiones para ello, mediante estrategias y mecanismos que permitan implantar en las comunidades indígenas el desarrollo de aptitudes ligadas al autocuidado, la autogestión, y la educación.

Por ello, se requiere crear condiciones para que los individuos y los grupos nativos que viven el desplazamiento forzado, y que son excluidos por la sociedad adquieran poder de decisión y de control en las esferas de la educación, vivienda, salud, alimento, deporte, recreación, el ocio y el tiempo libre, etc.

Fuentes

ü Ana Isabel Cruz Gaviria Antropóloga de la Gerencia Indígena de la Gobernación de Antioquia

ü Juan Diego López Docente de Lenguaje de Tv y Cine de la FUNLAM

ü Federación antioqueña de ONG

3125946

2683880

2684009

3148872891

ü Cabildo indígena chibcariwak Medellín sede prado centro

CR 50c # 65-30

ü Milena castro Betancourt directora del programa desarrollo familiar de la FUNLAM

Tratamiento visual

Se piensa registrar este trabajo a medida que se va investigando, es decir, con hechos históricos, entrevistas, documentales, libros, la web, fuentes entre otros dando así, registros fotográficos, videos, audios etc. También se aplica con un trabajo etnográfico como lo es, la paralingüística la cual se refiere a los tonos vocales, la próxima se refiere al espacio y la distancia del entorno y la kinesia es al movimiento del cuerpo y lo que este consciente o inconscientemente desea comunicar a través de su postura corporal, gestualidad, expresión facial, mirada o sonrisa; cada movimiento que este adopte parece tener una posibilidad de interpretación y su correspondiente estandarización en todos los entornos; lo que ocurre es que el cuerpo humano promueve demasiados elementos que aún se hacen difíciles de analizar, por su misma rapidez con que se originan.