anteproyecto crónica

Introducción

La problemática principal de los nativos es, como ellos buscan una mejor calidad de vida en la ciudad de Medellín construyendo su propia empresa, es decir, se dedican al comercio informal con la venta de artesanías, amuletos, platas para la medicina tradicional, derivados de la lana, tejidos, comestibles y variedad de mercancías; algunos de ellos se dedican a la construcción. Y queremos destacar en los indígenas la creatividad y la habilidad de realizar sus productos y ponerlos al servicio del otro. Por otro lado estas comunidades como: EmberaChamies ubicados en el suroeste, los Tules en el Urabá, los EmberaKatios en el occidente y los Zenues en el bajo cauca y nordeste. Grupos han logrado desarrollar negocios y algunos universitarios se desenvuelven en distintas entidades, profesionales, catedráticos en universidades y colegios, que trabajan en ONG y algunos en el área oficial.

Una parte importante de la población indígena está radicada en las siguientes regiones de Antioquia, como: Urabá región ubicada en los municipios san Juan De Urabá, Arboletes, San Pedro De Urabá, Necoclí, Turbo, Apartadó, Chigorodó, Mutata, Murindó, Vigía Del Fuerte, en el Occidente están ubicados en los municipios De Dadeiba, Uramita y Frontino, en la región Suroeste están ubicados en los municipios de Urrao, Ciudad Bolívar, Jardín, Pueblo Rico, Támesis, Valparaíso, en el Norte están ubicados en Ituango, y en el Bajo Cauca ubicados en los municipios Tarazá, Cáceres, Caucasia, Nechí y el Bagre, en el Nordeste están en los municipios de Segovia, Remedios y Vegachi, y en el Magdalena Medio Ubicado en el municipio de Puerto Berrío.

Es por esto que algunas de las instituciones fundamentales como lo es, el Cabildo indígena Chibcariwak ha realizado varios convenios para mejorar las condiciones sociales en educación salud, vivienda, cultura con instituciones públicas y privadas. Para devolverle los derechos vulnerados a los indígenas pertenecientes a este cabildo y demás indígenas no pertenecientes a éste, ya que por ser la única autoridad indígena en el valle de aburra, deberá encargarse del control social y jurisdiccional para defender los derechos de los pueblos indígenas de que se encuentren en su jurisdicción “el valle de aburra” coordinando con las demás autoridades tradicionales y organizaciones sociales encargadas y con el estado colombiano. Los convenios son:

• MUNICIPIO DE MEDELLIN: Fortalecimiento de la cultura a través de clases de lengua materna y entre otros procesos.

• OTRAS ORGANIZACIONES INDIGENAS: En compartimiento de experiencias de los indígenas que viven en Medellín y los que viven en las comunidades de origen

• INSTITUTO COLOMBIANO DE BIENESTAR FAMILIAR ICBF: Protección de niños, niñas y jóvenes indígenas en desnutrición o en abandonó de su hogar.

• ESCUELA DE ADMINISTRACION PUBLICA ESAP: En fortalecimiento de la ejecución de dineros públicos y administración pública en educación superior para jóvenes indígenas en carreras administrativas

• UNIVERSIDAD DE ANTIOQUIA: En investigaciones antropológicas y fortalecimiento institucional, en educación para comunidades indígenas en todas las carreras dando dos cupos por carrera para solo indígenas.

• UNIVERSIDAD REMINTONG: Becas para estudio superior en todas sus carreras con el 30% en sus matriculas y facilidad de ingreso

• UNIVERSIDAD NACIONAL A DISTANCIA UNAD: Becas para estudio superior en todas sus carreras y facilidad de ingreso

• FUNDACION UNIVERSITARIA LUIS AMIGO: En la fomentación de la información de los indígenas en la cuidad y su forma de organización.

• UNIVERSIDAD DE MEDELLIN: Becas en género y equidad de las mujeres

• UNIVERSIDAD PONTIFICIA BOLIVARIANA UPB: Programas de alimentación y nutrición infantil

Otra institución importante es la federación antioqueña de ONG, museo etnográfico Miguel Ángel Builes de Medellín han ayudado en gran parte de los indígenas a buscar mejores condiciones de vida en la ciudad capital

Tema: La emigración de los indígenas y el progreso que han logrado obtener en la ciudad de Medellín

Pregunta:

¿Qué hacen los indígenas en las grandes ciudades?

Descripción

Ana Isabel Cruz Gaviria Antropóloga de la Gerencia Indígena de la Gobernación de Antioquia expresa: los elementos que establecen la migración en las comunidades indígenas es: estar en búsqueda de mejores oportunidades por ser movilizados y desplazados, es por esto que emigran a la ciudad capital (Medellín), muchas etnias llegan a la ciudad por que tienen parientes radicados allí “un pariente llama a otro pariente”, estos nativos no solo reciben bienes de Antioquia sino de otros países como Ecuador y Perú, con una suma de 3000 personas entre mujeres y niños de diferentes etnias se desplazan por varias alternativas como vivienda, alimento y educación, porque las universidades estatales como la Universidad de Antioquia y la Nacional ofrecen unas propuestas de estudio, donde el puntaje del ICFES es inferior por ser población del mismo recurso, la cual no les cobran la matricula, esto les da facilidad para la educación superior. Otros que llegan son, por razones económicas ubicados en el sector del Hueco, Carabobo, los bajos del metro, que son los nativos que venden cobijas en la ciudad de Medellín, fundamentalmente son del sur del país, o de Ecuador y Perú

Ella añade, que gran parte de esta población llega a la ciudad en una clara desventaja pues, además de desconocer completamente la dinámica de la ciudad, no sabe leer y escribir, ni hablar español.

esto se genera esencialmente por las condiciones de marginación en la que la sociedad nacional los ha sostenido, entre ellas: la escasez y mala calidad de las tierras, el deterioro ecológico de los territorios que residen, la presión demográfica, los conflictos políticos y sociales, la falta de apoyo al campo y la falta de fuentes de empleo.

Haciendo un recorrido en el campo de la investigación, nos damos cuenta que a lo largo de los años los indígenas han tenido la necesidad de emigrar a las principales ciudades del país como Bogotá, Cali y Medellín, en nuestra ciudad y el resto del Valle de Aburrá, ellos se han alejado de sus comunidades por desplazamiento forzoso para encontrar mejores ingresos, un buen trabajo, para así obtener una mejor calidad de vida. Como lo comenta Juan Diego López Docente de Lenguaje de Tv y Cine de la FUNLAM

Características población afectada

En el área metropolitana se asienta población indígena de las etnias Cubeos, Ingas, Kametzá, Kichuas, EmberaKatios, EmberaChamies, EmberáDovidas, EmberaSiapidaras, Yucunas, Tucanos, Desanos, Wayús, Coguis, Zenues, Ticunas, Uwas, Guananos, Wananas, Pastos, Misak, Paeces, Nasa, Vitotos, Winanis, Sicunis, Pijaos, Tules, Quillasingas, Boras, Yanaconas y Otavan.

Personas que, por su naturaleza o por determinadas circunstancias, se encuentran en mayor medida expuestas a la exclusión, la pobreza y los efectos de la inequidad y la violencia de todo orden.

Aquellas que, por sus diferencias socioculturales, económicas y biológicas, han permanecido excluidas del sistema educativo.

Es importante destacar que la población indígena de la ciudad de Medellín es pequeña y se encuentra mayoritariamente en el área urbana, según censo de población indígena de Antioquia 2011 zona rural y zona urbana, en convenio gerencia indígena departamental y cabildo indígena cristiania( jardín)

Justificación

Como proceso de acción social étnica se establece la participación de las personas, organizaciones y comunidades hacia metas de incremento del control individual y comunitario, mejora de la calidad de vida en comunidad, y justicia social, el acercamiento en este tipo de población indígena constituye una herramienta eficaz en el área del desarrollo de la salud, educación, alimentación y es así como se les brinda la posibilidad de transformar su realidad y de tomar las decisiones para ello, mediante estrategias y mecanismos que permitan implantar en las comunidades indígenas el desarrollo de aptitudes ligadas al autocuidado, la autogestión, y la educación.

Por ello, se requiere crear condiciones para que los individuos y los grupos nativos que viven el desplazamiento forzado, y que son excluidos por la sociedad adquieran poder de decisión y de control en las esferas de la educación, vivienda, salud, alimento, deporte, recreación, el ocio y el tiempo libre, etc.

Fuentes

ü Ana Isabel Cruz Gaviria Antropóloga de la Gerencia Indígena de la Gobernación de Antioquia

ü Juan Diego López Docente de Lenguaje de Tv y Cine de la FUNLAM

ü Federación antioqueña de ONG

3125946

2683880

2684009

3148872891

ü Cabildo indígena chibcariwak Medellín sede prado centro

CR 50c # 65-30

ü Milena castro Betancourt directora del programa desarrollo familiar de la FUNLAM

Tratamiento visual

Se piensa registrar este trabajo a medida que se va investigando, es decir, con hechos históricos, entrevistas, documentales, libros, la web, fuentes entre otros dando así, registros fotográficos, videos, audios etc. También se aplica con un trabajo etnográfico como lo es, la paralingüística la cual se refiere a los tonos vocales, la próxima se refiere al espacio y la distancia del entorno y la kinesia es al movimiento del cuerpo y lo que este consciente o inconscientemente desea comunicar a través de su postura corporal, gestualidad, expresión facial, mirada o sonrisa; cada movimiento que este adopte parece tener una posibilidad de interpretación y su correspondiente estandarización en todos los entornos; lo que ocurre es que el cuerpo humano promueve demasiados elementos que aún se hacen difíciles de analizar, por su misma rapidez con que se originan.

anteproyecto reportaje

INTRODUCCIÓN

En el siguiente reportaje se busca entender porqué la ciudad de Medellín, está posicionada como una de las mejores a nivel internacional en la industria textil, bajo qué bases logró este mérito y como sigue estando al nivel de otras ciudades como: Las Vegas, Sydney, Sao Paulo, Milán, París, New York, Hong Kong, Los Ángeles, Londres, Roma entre otros.

Hoy Medellín cuenta con la primera planta textil de Suramérica, también es el segundo centro industrial de Colombia. La producción textil es la actividad emblemática de Antioquia y genera el 53% del empleo industrial en la región. La industria de textiles cada día se consolida más ya que confecciona exporta hoy sus productos a los mercados internacionales

Este reportaje seria la evidencia del esfuerzo que se viene realizando hace varios años en la ciudad de Medellín, para haber logrado su posicionamiento internacional, y como este gran avance ayuda cientos de familias Antioqueñas a que puedan salir adelante y tratar de salir de la pobreza en la que se encuentran, y también la creación y adecuación de nuevas tecnologías, no solo de Medellín sino también del país

TEMA ENUNCIADO: ¿porque la ciudad de Medellín se ha considerado internacionalmente como una de las mejores en la industria textil?

PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA

¿Si Medellín es una de las mejores industrias textil, porqué no ayuda a subsanar algunos problemas económicos del país?

DESCRIPCIÓN DEL PROBLEMA

Hablar de moda es muy complejo, y más en una ciudad tan culturizada como lo es la ciudad de Medellín, la moda es una problemática muy subjetiva, porque “lo que para uno es, para el otro no lo es”. Cuando de moda se trata las opiniones son diversas, las tendencias cambian y los estilos se transforman según la época, se puede decir, que la importancia de la moda es darle interés a sus diversas creaciones y estilos de los distintos diseños creados por artistas en la industria textil, se puede destacar el tejido de plano y punto diseño relevante en la moda a nivel internacional exportados en los países como: Estados Unidos, Venezuela, Ecuador, México, Costa Rica y la Comunidad Europea.

Así es, como en la moda el diseñador se encarga de definir la estética de su tiempo, es decir, los climas primavera- verano, e invierno- otoño dependiendo de estos tiempos son innovadores en sus diseños, como: conocimiento en distintas telas, formas, colores y texturas utilizando herramientas de armonía, balance, énfasis, escala y proporción para crear composiciones que cumplan estética. Es por esto que Medellín es considerada como una de las mejores industrias en moda por la lucidez de los creadores en sus diseños, las personas diseñadoras deben cumplir varias funciones que complementen la creatividad como buscar lo moderno y anticipar la evolución del gusto, deben enfocarse en mercados específicos, definir al mercado meta, hacer planes de negocios y cubrir necesidades especificas para su cliente, de tal manera que su oferta resulte interesante para las personas interesadas en el mercado.

Dicen que la moda no incomoda, pero según la diseñadora Carmen vertel dice “que hablar de moda se refiere a estar actualizado con lo nuevo y lo novedoso, una persona que esté a la moda es estar con estilo e interponer lo pasado en algo moderno, cabe mencionar, que la moda es volver a revivir tiempos atrás, por ejemplo los jeans bota tubos salió de nuevo a lo moderno, las telas y los tallados de tigre aun más están en su furor y muchas cosas más que vendrán de la antigüedad a la modernidad”

Por ello, [La moda consiente, la moda ética, es más que una tendencia… es un cambio fundamental de pensamiento. Debe ser una industria desarrollada desde los valores comunes, desde el respeto por el comercio justo, por la competencia leal, debe ser capaz de decir NO A LA COPIA, debe privilegiar las materias primas y las sustancias que generen el menor impacto en el medio ambiente, el reciclaje de desechos, la durabilidad de las prendas, entre otros.]1

Es así como Colombiamoda se ha convertido en la feria más exitosa de Medellín , porque se ha mostrado como un escenario de negocios que busca potenciar los negocios bajo alianza, reconociendo que las franquicias, las licencias, los joint-ventures y otras figuras de negocio, hagan parte de la realidad de los empresarios de sectores sensibles al diseño y la moda.

CARACTERÍSTICAS

El diseño de modas muestra el diseño de vestuario íntegro al hecho de que su beneficio principal tiende a quedar anticuado después de una o dos temporadas, usualmente, una temporada está reconocida como invierno-otoño o primavera-verano.

Para nadie es un secreto que la labor de los diseñadores de modas es diseñar ropa y accesorios. Para el diseñador como para el consumidor una característica importante son las marcas tales como Calvin Klein o Ralph de hombres y Lauren son generalmente diseñadas por un equipo de diseñadores individuales bajo la dirección de un director de diseño. Las calidades de las telas son el punto clave para la venta y compra de los vestuarios, el estilo es lo que distingue al otro y expresa elegancia, la moda cambia modos de vida, también es revolucionaria y por ende mueve masas

JUSTIFICACIÓN

En este reportaje queremos demostrar, como Medellín se ha consolidado internacionalmente como una de la mejores en la industria textil, gracias a sus grandes pasarelas, como la que se hace cada año en Colombiamoda e Inexmoda, grandes diseñadores como: Ana Cristina Soto, Gloria Rodríguez, Sara Agudelo, Isabel Henao, entre otros, todos estos diseñadores y sus grandes diseños; diseños que han llegado a distintas partes de todo el mundo.

En esta ciudad no solo infieren los grandes diseños, sino también las telas, que se caracterizan por su calidad, diversidad de estampados y colores. Otra característica para resaltar de la industria textil en Medellín, es la confección de diferentes marcas como : Avirex, Tommy Hilfiger, Levis, DKNY, Hanes, Gymboree, Ralph Lauren, Brooks Brothers, Eva Picone, Daniel Hetcher, Liz Claiborne, Nautica, Oscar de la Renta, Nine West, Kathie Lee, Dockers, Hue Charter Club, Slates, Timberland, Little Me, Byford, Hush Pupies, Pex, Farah, Sock Shop, Burlington y Mothercare.

Estos solo son algunas de las razones por la cuales Medellín sea considerado como una de las mejores ciudades internacionalmente en la industria textil. Con la investigación realizada se piensa dar evidencias de todos los progresos que ha tenido la ciudad en referencia a la moda.

TRATAMIENTO VISUAL

La investigación se piensa registrar por medio de fotografía de diseñadores, de diseños, industrias, telas y confecciones, analizando cada una de las empresas más reconocidas de la ciudad como Inexmoda, CEDEMODA (Corporación Centro Mundial De La Moda en Medellín) UNILABOR, entre otros. Hablando con diseñadores, rectores y profesores de escuelas de diseño, como: Arturo Tejada, La Colegiatura, Cesde y Esditec.

FUENTES DE INFORMACIÓN A CONSULTAR

ü Diseñadores

ü Modelos

ü Empresarios textiles

ü Estudiantes de diseño

ü Comerciantes

ü Páginas web

CIBERGRAFIA

[www.inexmoda.org.co]

[tex-eco-sost.blogspot.com]

[www.colombi.travel]

MEDELLIN POSISICIONADA COMO UNA DE LAS MEJORES INDUSTRIAS TEXTILES INTERNACIONALMENTE

PRESENTADO A: GABRIEL LOTERO

MATERIA: PERIODISMO VIRTUAL

PRESENTADO POR:

LAURA FORONDA SALDARRIAGA

MARÍA CRISTINA GENES

QUINTO SEMESTRE DE COMUNICACIÓN SOCIAL

FUNDACIÓN UNIVERSITARIA LUIS AMIGÓ

MEDELLIN (ANTIOQUIA)

2011-11-02

opinion de la crónica de andres

opinion de la crónica de andres

la historia de la crónica de andres me parecio muy interesante, ya que su narración
es concreta y bien estructurada...esta historia juega constante con los tiempos en el cual
es anacrónica.

para mejorar la historia, me hubiese gustado que contara más la vida de "santiago" el protagonista de la crónica ya que es lo esencial de la historia, hay coherencia pero pienso que falto uno que otro conector

como dato adicional, esta crónica podría ser más corta ya que la historia en cierto punto la llegue
a ver aburridora en el nudo, pero cabe mencionar que el descenlace vuelve a atrapar al lector.

también los intertítulos fueron muy esenciales en la historia y las fotografías estan bien tomadas y bien enfocadas y pienso que fueron acordes con el tema

http://virtualmediav.blogspot.com/

ejemplo reportaje

Esclavos Made in Japán

Compran ‘bolitas’ a precio de ‘gallina muerta’

Trata. El rentable negocio del tráfico de humanos lleva a los bolivianos a devorarse sin piedad

Texto: Roberto Navia Gabriel

Fotos: Clovis de la Jaille

Todo es real. Hay explotación laboral, trata de personas y reducción a servidumbre. Existe retención indebida de documentos, niños trabajando, promiscuidad sexual y tuberculosis. También se registran jornadas de trabajo que duran más de 20 horas, salarios miserables a cambio de un cuartucho, un raquítico plato de comida y, sobre todo, hay muchas máquinas de coser.

Todo ello ocurre a diario y sin frenos en los cientos de talleres de costura clandestinos, camuflados en casas de familia, que operan de lunes a domingo en las ruidosas ciudades de São Paulo y Buenos Aires que aterran a los miles de bolivianos que, sentaditos en las máquinas de coser, están siendo sometidos a un sistema de esclavitud que no es un secreto y que ya no avergüenza a ninguna autoridad, a no ser que uno de los tantos desgraciados muera trágicamente.

Las víctimas son los bolivianos pobres y desempleados que sobreviven en los rincones olvidados del país. Pero también son bolivianos sus verdugos que ejecutan técnicas persuasivas para arrancarlos de sus lugares y llevarlos con engaños a esas tierras lejanas donde, en vez de llamarlos por sus nombres, les dicen ‘los bolitas’, y donde los encierran para que costuren cientas de prendas de vestir, desde las siete de la mañana hasta las dos o tres de la madrugada del día siguiente.

Los consulados que Bolivia tiene en ambas ciudades revelan cifras aterradoras: de más de un millón de inmigrantes bolivianos, muchos viven bajo este régimen en Buenos Aires. Lo mismo sucede en São Paulo, donde hay cerca de 80.000 inmigrantes.

Como es de suponer, esto lo saben las autoridades en Bolivia, pero también lo saben sus pares en Brasil y Argentina, la Iglesia católica y también la Policía. Pero el viaje de tres semanas que hice a São Paulo y a Buenos Aires, no sólo sirvió para escuchar a esas fuentes oficiales, sino, y sobre todo, para meterme en el ‘estómago de la bestia’, es decir, internarme en la vida de esos hombres y mujeres, aquellos morenitos de baja estatura, livianitos de peso y de cabeza gacha, para comprobar y escuchar sus historias y también las historias de los dueños de los talleres y descubrir cómo se origina y cómo crece y se fortalece ese tráfico de ‘carne humana’, cuyo movimiento económico, por ser tan grande, nadie ha podido medir todavía.

La persona que me ayudó a ganar la confianza de los involucrados, de los buenos y de los malos de esa película de terror, fue Charly -su nombre es Marco Antonio Hinojosa (62)- aquel hombre que con el paso de los años dejó de parecerse físicamente a la estrella hollywodense de los 80, Charles Bronson, para ahora asemejarse al presidente brasileño Luis Inácio Lula da Silva.“Quiero que cuenten todo a este periodista que vino de Bolivia”, les decía con su voz imperativa y ronca a los bolivianos que habían sido rescatados de aquel mundo sin Dios, como ellos lo llaman.

A Charly lo respetan porque él les ayuda a tramitar ante el Consulado sus documentos de radicatoria y en detectar y llevar al hospital a los compatriotas que tienen síntomas de desnutrición y de tuberculosis.Una treintena de testimonios revela que fueron reclutados con engaños en Bolivia a través de anuncios que se emiten por radio, prometiéndoles vivienda y alimentación como la gente, y un sueldo de 300 dólares por trabajar ocho horas diarias. Pero nada de eso ocurre. Cuando llegan a la ciudad les quitan sus documentos y les dicen que no salgan a la calle porque la Policía Federal odia a los inmigrantes y que los llevarán a la cárcel.

Les dan la triste noticia de que la paga no será por mes, sino por prendas, entre 0,10 y 0,30 centavos de dólar por cada costura; y les recalcaban que no recibirán ningún sueldo hasta que no terminen de pagar el pasaje que les costearon desde Bolivia.Al pasar por la casa número 404 de la rua (calle) Cajurú en el barrio Belén de São Paulo, nos saluda temeroso un muchacho de 25 años con traza de costurero, (tiene la misma pinta que los otros compatriotas que entrevisté días y horas antes). Parado detrás de las rejas de fierro de esa vivienda, dice que se llama Ríder Mamani Limachi y que es paceño.

Era cerca de la una de la tarde de un acalorado sábado de junio y el boliviano empezó a quejarse de que no podía salir de esa casa porque su patrón se había llevado la llave, que siempre que se ausenta hace lo mismo porque no quiere que sus empleados salgan y porque desconfía que le vacíen la casa donde funciona el taller de costura. “Sólo si me duele mi muela, le digo que tengo que ir a hacérmela sacar”, comenta resignado.A Yenny Mendieta (23) la encontramos refugiada en la Pastoral del Migrante de la rua do Glicério 225. Vomitó una historia que dice que necesita olvidar.

Ella salió embarazada de La Paz hace un año y medio hacia São Paulo con el nombre de Zulma y su marido Limberg Nogales (24) como Teodoro. De los apellidos ya ni se acuerdan porque dicen que eran raros.A finales de 2004 fueron tentados por un anuncio radiofónico, que escucharon en la ciudad de El Alto, para viajar a Brasil como costureros. Se contactaron con un tal Eduardo, que les prometió una vida con mucho futuro.

"Empezaron a suceder cosas raras desde un comienzo", recuerda Yenny Mendieta. La mujer se refiere a los carnés que le entregó Eduardo a ella y a su marido, los que en realidad pertenecían a otras personas. Los nombres eran ajenos y también las fotos. "Pero esa gente extraña se parecía a nosotros", afirma con una voz que a cada minuto baja de volumen.

Recuerda que el primer día de trabajo fue tal como habían convenido en Bolivia, pero después les exigían que se queden hasta la una de la madrugada y luego hasta las dos. Después resultó que no les darían sueldo hasta que paguen los 180 dólares que habían gastado en los pasajes de cada uno, pero nunca terminaban de cubrir esa deuda.

En realidad, aclara, que solamente salió una vez de esa casa cuya dirección nunca pudo memorizar, horas antes de que su bebé pataleara para salir de su vientre. La llevaron caminando y escoltada por dos hombres a un hospital que quedaba a seis cuadras del taller. Dio a luz un viernes, a su hijo lo llamó Ayrton (igual que al corredor de Fórmula 1 de apellido Senna); el sábado volvió a su centro de reclusión, descansó el domingo y el lunes ya estaba de nuevo sentada al lado de su máquina de costura.

"El tal Eduardo me reñía cuando me levantaba para dar de chupar a mi bebé, es por eso que lo crié con mamadera, porque el patrón dijo que prefería darme un vale de 20 reales para la leche. Él mismo iba a comprarla porque yo tenía prohibida la salida”, rememora.Cuando terminaron de pagar la ‘deuda’, el marido de Mendieta logró que le den permiso para salir un sábado en la tarde.

Se encontró con otros bolivianos y visitó sus casas y en una de ellas escuchó a través de una radioemisora conducida por bolivianos que aconsejaban que no tengan miedo a la Policía y que podían caminar por las calles de São Paulo. "Fue como despertar. Nos dimos cuenta que habíamos estado encerrados 10 meses", dice Mendieta y muestra una sonrisa que la tenía archivada desde que salió de Bolivia, escapando del desempleo, pero que, como sucede con miles de bolivianos, afirma que se encontró con una vida de perros.

Ellos agachan el lomo y otros disfrutan los billetesLos bolivianos son los que hacen el gasto físico y sus patrones y los patrones de éstos -que en muchos casos son ciudadanos coreanos- son los que se llevan las ganancias. La cadena de explotación es la siguiente, según una veintena de testimonios entre autoridades consulares y de Derechos Humanos: un costurero gana entre 10 y 30 centavos de dólar por cada prenda, el dueño del taller recibe cerca de $us 2 del propietario de la mercadería, que es el que le encarga que le costure miles de prendas y éste las vende a los mercados en por lo menos $us 20.

La cooperativa La Alameda y la Unión de Trabajadores Costureros de Buenos Aires, revelaron que fabricantes de primer nivel se valen de este sistema de explotación para obtener fabulosas ganancias a costa de la servidumbre de los costureros y sus familias.

FUENTE: http://www.eldeber.com.bo/esclavos/esclavos1.html

reportaje

LA OTRA CARA DE UNA “CIUDAD TEXTILERA Y DE MODA”

Al iniciar este reportaje teníamos una idea totalmente diferente acerca de la industria textil y de la moda en la ciudad de Medellín, los medios televisivos, impresos y hasta los de la web, nos daban a conocer qué Medellín estaba catalogada como una de las mejores industrias textileras y de la moda internacionalmente, pero no es así, tras una serie de entrevistas a diseñadores, empresarios y estudiantes de diseños, comprobamos que Medellín hace varios años no está pasando por su mejor momento, ya que dejo de ser la ciudad principal de la moda y lo textil.

Según el Diseñador y Director académico Harbin Pinzón, “la ciudad de Medellín logro obtener el nombre de la ciudad de la moda en los años 80 y 90, lo que hoy en día ya no es así debido a que se ha desplazado a otras ciudades como Ibagué; poderosa en la producción de textiles , y Bogotá se ha convertido en la principal ciudad textilera y de moda del país , no Medellín”

Por un análisis del señor Pinzón, como diseñador en medio de su frustración mostró que, el mercado de la ropa infantil está fatal, que se ha concentrado en la ciudad de Bucaramanga. Es por esto que ya existen ferias de moda en todo el país, como caliexposhow en Cali, El Círculo De La Moda en Bogotá, Itcelmoda en Cartagena, Feria Infantil en Bucaramanga, entre otras. Medellín ha perdido considerablemente el título de “ciudad de la moda” por factores económicos, y a la falta de emprendimiento, por parte de diseñadores, empresarios etc.

No se puede expresar que Medellín sea una ciudad textilera o de moda, solo porque anualmente se realizan dos ferias como: Colombiamoda y Colombiatex, es reconocible que ha estas ferias vienen personas de todas partes de la ciudad, clientes internacionales, empresarios que montan sus tiendas y buscan hacer negocios, pero es totalmente diferente, decir que es la mejor de Suramérica, y la mejor en textiles, ya que ciudad textilera hace referencia a que es vanguardista en moda e irradia textiles, afirmó el señor Pinzón.

La ciudad de Medellín tiene lugares muy valiosos como el Hueco, El Centro Internacional de La Moda, e Itagüí, los cuales producen moda, pero moda popular, moda que vende hacia países como Perú, Ecuador y México, pero cuando se habla de moda no se trata de eso; se trata de hacer propuestas de moda, que se saque un producto que no se haya visto en otro lado del mundo, para que así Medellín logre ser una ciudad de moda.

Las ciudades que en realidad se pueden catalogar como de la moda seria Buenos Aires, Sao Paulo, New York, Milán, Londres, París, Alemania; la cual es una ciudad pequeña a nivel mundial de 357.021 km ², con más de 82 millones de habitantes; tiene muy buenas propuestas de moda y gente muy bien vestida, lo que la convierte en una de las mejores.

“En Medellín se pueden encontrar diversidad en telas, pero esas mismas telas las encuentras en cualquier lado del país, lo cual no la hace exclusiva u original. Bogotá triplica a Medellín en la gente, es mas exigida, debido a que allá la gente compra y compra, sacando productos y variando en ellos, lo que no hace Medellín” aseveró el coordinador académico y diseñador de modas de la escuela Arturo Tejada.

John Arboleda Diseñador de modas egresado de la Universidad Bolivariana de la ciudad de Medellín, esta de acuerdo con lo que dice el señor Harbin pinzón, “es cierto que Medellín es una ciudad que esta en las grandes industrias pero no es la ciudad de la moda, para mí la capital de la moda es Barranquilla porque ahí están todos los diseñadores famosos como Silvia Tcherassi, Melina Hasbun y Lina Cantillo. Mucha gente dice que Medellín es la capital de la moda porque se realizan eventos grandes a nivel mundial como lo es colombiatex y colombiamoda que mueve los mejores diseñadores a nivel nacional e internacional.”

También cabe resaltar que” tres de las cosas importantes y buenas por las que se destaca Medellín en la moda es por la elegancia, glamour y mucho estilo, ya que se caracteriza por sus mujeres, por la calidad de vida y los butics que tiene la ciudad.” agregó el diseñador John Arboleda

Es así, como Juan Antonio Cabrera Giraldo estudiante de la Escuela Arturo Tejada dice al respecto “considero que Medellín es catalogado como una puerta y un foco en el mundo textil, en la cual muchas otras ciudades han tomado como ejemplo para enfocarse en el mundo textil, hay industrias buenas textileras como lo es Fabricato y Tejicondor y tienen demasiada calidad y prestigio, también hay muchos creadores, no solo titulados sino empíricos que son los más creativos en el campo textil. Medellín lo considero una dinastía porque son ferias con un reconocimiento a nivel mundial muy grande”

“Medellín siempre ha sido pionera en moda, siempre ha marcado tendencias tenemos grandes industrias textiles mucho diseño, color y siempre estamos alineados con la moda europea y con la moda de los ángeles que son los que marcan finalmente las tendencias” asevera Sandra Cecilia Cuervo Cardona trabajadora de modas en la ciudad de Medellín

Por ello, un diseñador se inspira en estar documentado de las tendencias como las europeas y los de los ángeles que son las que marcan la pauta, también en colores, estaciones, paisajes, en tendencias vanguardistas años 60, 40 mucha antigüedad pero plasmado en lo moderno.

Sandra Cuervo considera que “Las ferias de Medellín no son competencia porque siempre son las mejores ya que vienen grandes personas del gremio de otros países la moda de Medellín lleva la delantera por su calidad, los diseños, los insumos la confección todo esto es valor agregado que marca la calidad de la prenda de Medellín”.

El coordinador de modas Felipe Velásquez Iragorri de la escuela de diseño Esditec, arquitecto de la universidad del valle y uno de los que transformó el diseño de moda de técnica a tecnológica y de tecnológica a profesional en el área Andina, y quien aprendió todo lo que sabe de moda gracias a su experiencia de cinco años en Europa, en distintas ciudades, como Paris, donde estuvo trabajando en el estudio de moda de Michel Corsan, objetó las palabras del señor Harbin pinzón diciendo que “Medellín tiene todo de cerca, lo que siempre había querido tener, tengo los textiles, tengo los insumos, cómo los del hueco, el de los centros comerciales entre muchas cosas más” también afirmó lo anterior, comentando que el diseñador debe estudiar al cliente y mirar sus necesidades, debido a que la ciudad de Medellín, no mostrará o tendrá diseños que no vallan de acuerdo con su clima, el cual varia en dos cálido y frio, por esto es difícil que se encuentren textiles para épocas que no vallan en concordancia con el tiempo, ya que no se puede confeccionar una chaqueta, si el clima es caluroso, así que dependiendo donde se sitúe el diseñador se debe hacer la propuesta para la clientela, hay que especificar muy bien el tipo de colección, la temporada y el clima, y el clima da el tipo de material que se debe trabajar, por eso se divide en primavera verano, otoño e invierno; por los materiales

El señor Velásquez Iragorri también explicó “hay muchos empresarios interesados en poner a Medellín como epicentro de la moda, por esto se va a crear un sistema de moda, ya que Medellín es especialista en el jeans y así podrá convertirse en epicentro del jeans, que ha pasado de casual a formal, donde se ve en las pasarelas como vestidos de noche y se está viendo también como vestidos de alta costura y con todo esto poder darle toda la visibilidad mundial”. Después de decir lo anterior con tanto orgullo, comentó, “que tanto a la academia como al sistema le falta mucho, por el egoísmo, la envidia y una competencia que no ha sido para nada sana, la cual nos ha perjudicado mucho, y que por atraer al estudiante se han inventado una cantidad de cosas que no son ciertas”

Un reconocimiento que se le puede atribuir a la ciudad de Medellín, es el instituto de la exportación para la moda (INEXMODA), quien le dio una ventana al mundo, mostrándole a Medellín cómo debería ver la moda, cómo se deberían hacer eventos de moda y las ferias de moda, con una disciplina, con compromiso y con calidad.

Con una expresión en su rostro, Velásquez apuntó que no se puede comparar la calidad de los otros eventos de moda con los que se realizan en la ciudad de Medellín ya que no alcanzan el mismo nivel de calidad, también aseveró diciendo que de la moda se puede pasar a la arquitectura, ya que en sus últimos 20 años, Medellín a cambiado sus avenidas, sus puentes, sus edificios

Y hasta la gastronomía, ya que hace 20 años no se comía sino fríjoles y mondongo, mientras que ahora todo ha cambiado y se ha modernizado, gracias a todo ese sistema moda que se ha implementado en la ciudad y a las puertas que abrieron Colombiamoda y Colombiatex, creando el calendario de moda en el continente y en el mundo.

Si Medellín actualmente no está pasando por una buena situación en cuanto a textiles y moda; es porque “nos echamos a las petacas” le echaron tanto humo que se quedaron relajados y allí fue cuando se adelanto Perú, Venezuela, Brasil y Argentina, creando un encuentro gratuito para todo el continente, realizando ya la séptima versión del Palermo Diseño; donde asisten casi 3000 personas entre ellos todos los diseñadores del continente, y conferencias gratis.

Es así, como Daniela castillo diseñadora empírica de Medellín opina que “Medellín es una de las principales oportunidades que se le da a las personas y a los nuevos proyectos, es demasiado bueno que las empresas textiles sean reconocidas y principalmente en universidades y ferias como lo es colombiatex y colombiamoda ya que va al mismo rango en moda como en otras ciudades”

Bibliografía (grabación-entrevistas)

· PINZÓN, Harbin. Medellín: Escuela Arturo Tejada. Diseñador y Director. Grabación. (60 minutos, 17 segundos)

· ARBOLEDA, John. Medellín: Universidad Bolivariana. Diseñador. Grabación. (1 minuto, 10 segundos)

· VELÁSQUEZ, IRAGORRI. Felipe. Medellín: Escuela Esditec. Coordinador de modas. Grabación (60 minutos, 4 segundos)

· CASTILLO, Daniela. Medellín: empírica. Grabación (1minuto, 35 segundos)

· CUERVO, CARDONA, Sandra Cecilia. Medellín: trabajadora de modas. Grabación. (2 minutos, 31 segundos)

· CABRERA, GIRALDO, Juan Antonio. Medellín: Escuela Arturo Tejada. Estudiante. Grabación. (1 minuto, 30 segundos)

Cablegrafía

· [http://www.inexmoda.org.co/]

· [http://colombiamoda.inexmoda.org.co/]